稗田透
Hieda Tooru
小白身體原本的主人，在一期動畫前就已經有戲分（？），但是到了二期完結時還不知道名字的超級倒霉鬼。
一看名字，就知道作者怎樣定位這個外殼：就是一個外殼而已。
稗田來自日本現存最古老神話書《古事記》的作者稗田阿禮（稗田 阿礼 (Hieda no Are)），飛鳥時代至奈良時代（七至八世紀）人，生卒年不詳。《古事記》現署名太安萬侶著，據其序言，正文實由稗田阿禮誦習古代紀錄後口述、太安萬侶筆錄而成。序言云，「時有舍人，姓稗田名阿禮，年是廿八，為人聰明，度目誦口，拂耳勒心」，也就是說他能夠過目不忘。早期的舍人不是低級的雜役內侍，而是皇族身邊的官員，出身還要達到五位以上，是公卿大夫子弟。
傳說稗田氏的祖先是天鈿女命和猿女君（見雨乃雅日條），柳田國男、平田篤胤等學者認為舍人一職有男有女，猿女君一族既然是作為巫女服務朝廷的，而「阿禮」是對巫女的稱呼，所以稗田阿禮應該是女性。不過山田孝雄詳細論證，舍人只有男的，沒有女的。梅原猛則大膽提出稗田阿禮其實是藤原不比等（中臣鎌足＝藤原鎌足的次子，位至右大臣，也成功地讓自己的女兒成了皇太后、私生女成了皇后），因為廣泛收錄貴族由來的《新撰姓氏錄》並沒有稗田氏這個貴族，稗田阿禮可能是個假名，而藤原不比等就是最有嫌疑在編撰神話書的過程中為女天皇（神話中即女神天照大神）和藤原氏（神話中即天兒屋根命等藤原氏氏神）說話的人。梅原猛當然還提出了很多論證，這裏無法一一細說，有興趣的朋友可以看看他的《諸神流竄》，這本書真的很有意思哦。
好吧，其實稗田阿禮是誰並不重要。重點是，稗田阿禮只是個神話的敘述者。這個路人白稗田君，只是《K》王族（諸神）故事的敘述者，他就是一個局外人。
「透 (Tooru)」，也可以寫成「徹」，就是貫穿、透達的意思，他就是貫穿整個故事的人。然而這麼重要的角色，仍然是一個小透明（囧）。
日語也有「透明 (toumei)」這個詞語，我相信「透」也有「透明」的意思，因為透明可以指無色，白色是無色彩的狀態，某程度上也可以當成透明了。這位小透明，先被無色佔據，再被白銀佔據，整個人都是空空的，真是深得道家「淵兮似萬物之宗」的箇中真味。（幹）
我本來還以為路人白會叫做「百木睦實」之類的名字。百木 (Momoki) 音同桃木 (Momoki)，睦實 (Mutsumi) 來自意富加牟豆美命 (Ookamuzumi no Mikoto)，也就是伊邪那岐（伊佐那社）丟去嚇退黃泉大軍的桃子（背後的文化思路是桃木可以驅邪）。路人白好歹也算救過白銀之王，使他不至於靈魂無家可歸，最少也該值一個桃子的名字吧……？豈料路人白連一顆桃子也不如，他就是一個徹頭徹尾的路人，根本不在神話裏……真不愧是路人中的路人，路人之王！
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