周防尊
Suou Mikoto
粉絲都知道「周防尊」名字的來源是建速須佐之男命 (Take Haya Susano-O no Mikoto)（《古事記》），《日本書紀》作素盞嗚尊 (Susano-O no Mikoto)。如藍組楠原剛條所說，建Take是勇猛；而須佐Susa，則是兇暴。所以須佐之男命是一個以兇暴著名的神。
老實說，如非《K》粉信誓旦旦說「周防尊」來源自須佐之男命，我初看時，實在看不穿這個設定，因為挑的音節都隔太遠了……SUsa no O no MIKOTO，就得出了 Suou Mikoto。
白銀王族伊佐那社條提過，須佐之男命是三貴子之一，是伊邪那岐從黃泉回來後，在筑紫國日向的河水中行禊祓時生出來的。伊邪那岐洗左眼時生出天照大神，洗右眼時生出月讀命，洗鼻子時生出須佐之男命。伊邪那岐很高興，就命天照大神去治理高天原，月讀命去治理夜國，須佐之男命去治理海洋。（這是《古事記》版本，《日本書紀》有點不同，暫且不理。）
但是須佐之男命卻整天哭泣，不好好治理海洋，伊邪那岐問為甚麼，須佐之男命說他想到根堅州國見母親。伊邪那岐一怒之下就奪去了他的領地，把他逐到根堅州國（因為根伸延到地下深處，而且根國與黃泉國的入口都是黃泉比良坂，所以根國也被視為黃泉國）。所以後來的神話會說須佐之男命是根國的統治者。
須佐之男命出發前，到高天原向姐姐天照大神告別。但是須佐之男命實在太兇，人家看起來，他像是要攻打高天原似的，所以天照大神也全副武裝相迎。之後就是天安河邊兩姐弟的誓約，因此生出了宗像三女神及另外五柱男神。
關於須佐之男命怎樣「生」了宗像三女神，請參宗像禮司條。
和姐姐的誤會解開了，於是須佐之男命就鬆懈了。他在高天原爽爽過，卻因為粗暴的行為造成大混亂，嚇到姐姐躲進天岩戶，使大地漆黑一片。結果就發生那段著名的天岩戶故事：天宇受賣命跳脫衣舞來把天照大神引出來。詳見鎌本力夫條。
弄出這樣的麻煩，於是須佐之男命就被趕出高天原，下降到出雲，在那裏解救差點要被八岐大蛇吃掉的奇稻田姬（詳見櫛名安娜條）。
之後須佐之男命就和奇稻田姬在出雲安定下來。因為須佐之男命在地上繁衍後代，所以即使他是三貴子之一，他也被算做國津神而非天津神，他的後代，當然都是國津神了。
須佐之男命還創作了最早的和歌：
八雲立つ 出雲八重垣 妻籠に 八重垣作る その八重垣を於是「八雲 (Yakumo)」成為了出雲的象徵語。順帶一提，《八雲立つ（出雲傳奇）》是樹夏實的經典少女漫畫（算是耽美類吧），當年，還只是1997年，浪川大輔就已經演主角了（OVA和Drama CD）。
湧出層層的雲霞 好似重重的垣牆 環繞我和嬌妻的家
啊，雲霞築起了垣牆 建起了重重的垣牆
（此譯本取自卞立強、趙瓊譯梅原猛《諸神流竄──論日本〈古事記〉》）
尊／命 (Mikoto) 其實是神的尊稱，所以日本神名常見甚麼甚麼命，又甚麼甚麼尊的，那都是尊稱。
祭祀須佐之男命的神社可多了，叫祇園、八坂、彌榮、素盞嗚、須佐、天王、津島、須賀、素鵞、冰川、八雲等等的神社，都是供奉他的！京都著名的祇園（要找藝伎就要到那兒）就有八坂神社的總本社。至於為甚麼叫祇園？是因為日本神佛習合時，把須佐之男命和守護祇園的牛頭天王習合，所以他的神社會稱為祇園社和天王社。
字 奉拜
祇園社
朱印 八坂神社
祇園社
朱印 八坂神社
《赤之王國》中提到的黑道組織冰川組，命名也來源自須佐之男命的神社「冰川」。
之後說說關於周防 (Suou) 的話題。
周防 (Suou) 國，也是日本古時的令制國，即今日本中國地方山口縣東南部分，差不多在本州的最西邊了。那兒距離九州的宗像市也算蠻近的了。山口縣以南的海域就稱為周防灘（日語「灘」指淺海），現在的防府市，地名也因它曾為周防國府而流傳至今。
Suou 也可以寫做「蘇芳」，一方面是植物蘇木，另一方面是從蘇木提取出來的染料，染出來的顏色就叫「蘇芳色」。巧合地，蘇芳色是紅色，還是帶黑的暗紅色，《今昔物語》用來表達凝固的血色。
| 蘇芳 |
至於深蘇芳 (Koki Suou)，則是日本古時律令中的禁色，要公卿或以上才可以穿着。以下八種是日本古代的禁色：
| 黃櫨染（天皇專用） |
| 黃丹（皇太子專用） |
| 青白橡 |
| 赤白橡 |
| 支子 |
| 深蘇芳 |
| 深緋 |
| 深紫 |
黃櫨染是絕對禁色，能穿的只有天皇。其餘七色要天皇批准才能穿。
說到這裏，有沒有感受到 Suou 的王氣？
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